إن الله مع الصابرين

كتبت:هالة البكري

 

إن الله مع الصابرين

أَخي المبتلى إِياك، وأن تظن شرًا في الابتلاء، إِياك، وأن تطلق عليه اسم المحنة؛ لأنه ليس محنة، وإِنما منحة اصطفاك الله بها.

فالله- عزوجل- عندما يريد خيرًا بعبدٍ من عباده، يضيق عليه الدنيا، ويكثر عليه الشدائد، ويبتليه بابتلاءاتٍ عديدة.

ليجعل له في تلك الابتلاءات خيرًا عظيمًا ألا وهو تطهيره من الذنوب، ورفعه أعلى الدرجات، فالله- عزوجل- عندما يحب عبدًا من عباده يكتب له منزلة عظيمة في الآخرة.

ولكن الله عزوجل يعلم بأن ذلك العبد لن يصل إِلى تلك المنزلة بعمله، ولا شيءٍ يجعله يصل إِليها إِلا الابتلاء.

فمن أجل ذلك يقدر الله عليه ابتلاءاتٍ تؤلم قلبه، وترهق روحه حتى تكون سببًا في تمحيص خطاياه.

ووصوله إِلى تلك المنزلة العالية التي كتبها الله له؛ ولكن المرء بطبعه لا يعي ذلك، فعندما يصيبه ابتلاء.

أو تؤلمه شدة، نجده يلجأ سريعًا إِلى الانتحارِ، يلجأ إلى الانتحار ظانًا بأن في الانتحار حلًا لتلك الشدائد، ولكن هل كان الانتحار حلًا؟

فوالله إِن الانتحار لكبيرة من أَعظم الكبائر، كبيرة لا يدرك الناس عظمتها في ذلك الزمان.

ولأن لا أحد يدرك بشاعة هذا الفعل، أصبح المرء يلجأ إلى تلك الكبيرة، من أَجل الخلاص من حياته.

ودون أَدنى تفكيرٍ فيما ينتظره بعد الموت، وهذا خطأ كبير؛ فلماذا لا نلجأ إِلى الله عز وجل.

بدلًا من اللجوء للانتحار، لماذا لا نتخذ الصبر سبيلًا عندما تصيبنا تلك الشدائد.

لماذا لا نتحمل من أَجل الله عزوجل، ومن أجل نيل الثواب العظيم، والذي سنفوز به عندما نصبر؟

فوالله إن الشوكة التي يصاب بها العبد يكفر الله له بها خطاياه، فماذا إِذًا سيكون ثواب تلك الابتلاءات المؤلمة؟

فلذلك أوصيكم بالصبر أيها المبتلون، أوصيكم بأن لا تفكرون في إِنهاء حياتكم.

لإنكم إِن فعلتم ذلك ستخسرون الدنيا، والآخرة؛ إِما إن صبرتم، فستحصلون على خيرٍ عظيم في دنياكم وآخرتكم.

فاصبروا، واعلموا أن ما بعد العسر إِلا اليسر، وما بعد الضيق إِلا الفرج.

وتذكروا دائمًا قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:

“ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إِلا كفر الله بها من خطاياه”

فهذه الكلمات كفيلة؛ لتجعلك تمضي في الحياة، وأنت راضٍ عن كل ابتلاءٍ أصاب قلبك؛ فلتصبر صبرًا جميلًا.

ولتعلم بأن الله عزوجل لم يقدر عليك تلك الابتلاءات، إِلا لتنال خيرًا عظيمًا في الدنيا، والآخرة.

عن المؤلف